Бумажные куклы
Общество формирует игрушку в соответствии с существующими в нем канонами межпоколенной связи. Когда развитие городской культуры оторвало ребенка от мира природы, общество преподнесло ему натуралистичных двигающихся лающих собачек, мяукающих кошек, поющих птиц и прочие подобия живой природы. Но когда реальный мир природы вспыхнул в каждом доме на экране телевизора, и копирование живого мира стало излишним, полки магазинов заполнились смешными, условными и удивительно очеловеченными тиграми, обезьянами, в чем, возможно, проявилось стремление человека к общению с природой, отгороженной от него урбанистической культурой сегодняшнего дня. Дети первоначально играли ветками, камешками, костями животных. Постепенно взрослые стали изготавливать специальные предметы для игры с чисто практической целью : привить ребенку трудовые навыки, передать нормы поведения в семье и в обществе, сообщить основы мироощущения.
Многие обряды на Руси сопровождали изготовлением тряпичных кукол. Одной из таких была кукла "одноручники" или "неразлучники". Ее дарили молодоженам на свадьбу с пожеланиями долгой и счастливой совместной жизни. В московском музее народной игрушки "Забавушка", где побывала корреспондент "НацАкцента", не только рассказали об обрядовых куклах, но и показали, как сделать такой оригинальный подарок. Подробности его создания и разъяснения мастера Натальи Сержантовой смотрите в нашем видео.
Вот уже восьмой год воспитатель детского сада из п. Светлый Мирнинского района Туяра Дегтярева делает сувенирные куклы в якутском национальном стиле. Самобытных кукол мастерицы — Чысхаана, Харчаану, Рукодельницу, Якутяночку и многих других — якутяне могли видеть на различных выставках декоративно-прикладного искусства, проводимых в республике. Сегодня Туяра Дегтярева — гость нашей редакции. Вообще, как пришла идея делать таких кукол? Немногим позже, когда уже набралась опыта, как-то сама собой пришла идея сделать Харчаану.
