Музей-квартира М. М. Зощенко
Меня этому научила прабабушка. Все мы, ее внуки-правнуки, научились от бабани Поли первым словам и молитвам, мы все прошли через ее руки. В станице живет вся наша родня, а глава рода — бабаня Поля — ей девяносто семь лет. Бабушка невысокая, сухонькая, у нее светло-чайные глаза и очень доброе лицо. Одежда ее чистая и скромная, а платочек такой белый, что даже светится.
Русский национальный костюм — сложившийся на протяжении веков традиционный комплекс одежды, обуви, украшений и аксессуаров, использовавшийся русскими в повседневном и праздничном обиходе. Первый термин подразумевает комплекс предметов одежды, исторически сложившийся в том или ином регионе [ 2 ] , и отражающий в том числе различия той или иной области в одежде. Второй термин отражает репрезентацию той или иной нации среди других, выраженную в одежде; а также внутреннюю политику государства, к которому принадлежит нация. Национальный костюм является сущностью, создаваемым «сверху», и отражающем стереотипы правящей элиты о жителях страны. Особенно ярко символическое значение национального костюма заметно при его сравнении с аутентичными формами народного костюма [ 2 ].
Первоначально капором именовали исключительно женский головной убор, ставший популярным с года. По сути, в нем соединились черты шляпы и чепца. Его отличала высокая тулья, хорошо подходящая для волос, убранных назад. Лицо при этом обрамляли широкие и жесткие поля, сужавшиеся к затылку. Капор держался на голове благодаря лентам, которые завязывали под подбородком на бант. Вначале такой головной убор был популярен у домработниц и служанок, поскольку хорошо защищал лицо от палящего солнца во время работы, но спустя время его достоинства оценили и дамы из высшего общества.
